¿Por qué tanto revuelo por sólo un libro?
Es obvio que Dan Brown ha escrito una obra de ficción, y que no tiene que excusarse ante nadie si todo lo que relata es una invención. Pero, el autor juega con cierta ambigüedad al distinguir entre hechos ciertos e inventados, y eso ha confundido a muchas personas.
¿Cree Dan Brown en lo que relata? Así de ambiguo es en su web: “Como he comentado antes, el secreto que revelo se ha susurrado durante siglos. No es mío. Es cierto que puede ser la primera ocasión en que el secreto se desvela con el formato de un thriller popular, pero la información no es nueva. Mi sincera esperanza es que El Código Da Vinci, además de entretener a la gente, sirva como una puerta abierta para que empiecen sus investigaciones”.
Con afirmaciones así, mucha gente da validez histórica a invenciones del autor. Los foros de Internet se han llenado de afirmaciones injuriosas contra la Iglesia, fruto de esa desconfianza que el libro ha generado y pocos quieren reconocer.
Si quiere saber más
Vini, vidi Da Vinci para abrir Cannes
«El Código Da Vinci» es una película como tantas otras, aunque mucho más cara, bastante más larga y con unas evidentes pretensiones comerciales (y apostaría que no otras, ni artísticas, ni filosóficas, ni religiosas, ni ideológicas...)
E. Rodríguez Marchante // ABC
Hay películas que vienen anunciadas, como el trueno, por un flashazo de luminotecnia y material eléctrico. «El Código Da Vinci» es una de ellas y tal vez por eso se encargó de inaugurar -e inaugurarse, pues se desprecintaba ayer- el Festival de Cannes. Antes de verla, uno ya tenía la cabeza tan llena de información controvertida y engañosa como el portero del «Spa» frente a las Cortes, entre la polémica con la Iglesia, la polémica con la Literatura y las polémicas propias de los productos que traen el superéxito mundial tatuado como el ADN; cualquier atisbo de pureza frente a la película de Ron Howard hubiera sido, con perdón, un milagro. Por no hablar de que no es fácil encontrar un espectador que no se sepa la historia que se cuenta, sus pormenores y su final...
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«El Código Da Vinci» es una película como tantas otras, aunque mucho más cara, bastante más larga y con unas evidentes pretensiones comerciales (y apostaría que no otras, ni artísticas, ni filosóficas, ni religiosas, ni ideológicas...)
E. Rodríguez Marchante // ABC
Hay películas que vienen anunciadas, como el trueno, por un flashazo de luminotecnia y material eléctrico. «El Código Da Vinci» es una de ellas y tal vez por eso se encargó de inaugurar -e inaugurarse, pues se desprecintaba ayer- el Festival de Cannes. Antes de verla, uno ya tenía la cabeza tan llena de información controvertida y engañosa como el portero del «Spa» frente a las Cortes, entre la polémica con la Iglesia, la polémica con la Literatura y las polémicas propias de los productos que traen el superéxito mundial tatuado como el ADN; cualquier atisbo de pureza frente a la película de Ron Howard hubiera sido, con perdón, un milagro. Por no hablar de que no es fácil encontrar un espectador que no se sepa la historia que se cuenta, sus pormenores y su final...
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Declaraciones del presidente del Conferencia del Episcopado Mexicano, José Guadalupe Martín Rábago
El obispo opinó que hay que ver "El Código da Vinci" como una fantasía, "como tantas novelas que se basan sobre fantasías"
"Si la queremos entender como una realidad que refleja históricamente acontecimientos, entonces no se sustenta", afirmó, y dijo que "se necesita verla con criterio, si se tiene la capacidad de ir a una película y luego enjuiciar críticamente lo que está dicho". Como parte de su campaña para contrarrestar la "ligereza" de la ficción para abordar temas de la fe, el Episcopado mexicano recomendó una lista de páginas web con "información adecuada" sobre la Iglesia y Jesucristo.
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El obispo opinó que hay que ver "El Código da Vinci" como una fantasía, "como tantas novelas que se basan sobre fantasías"
"Si la queremos entender como una realidad que refleja históricamente acontecimientos, entonces no se sustenta", afirmó, y dijo que "se necesita verla con criterio, si se tiene la capacidad de ir a una película y luego enjuiciar críticamente lo que está dicho". Como parte de su campaña para contrarrestar la "ligereza" de la ficción para abordar temas de la fe, el Episcopado mexicano recomendó una lista de páginas web con "información adecuada" sobre la Iglesia y Jesucristo.
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Entrevista al Cardenal Miguel Obando, Arzobispo de Managua (Nicaragua)
Edwin Sánchez esanchez@elnuevodiario.com.ni
El cardenal Miguel Obando y Bravo lee en la actualidad “El Código Da Vinci”. La verdad, su agenda se mantiene tan comprometida que sólo permite a Dan Brown “visitarlo” casi como en las mismas horas en que ocurre parte de este “culebrón”: entre diez de la noche y una de la mañana…
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Edwin Sánchez esanchez@elnuevodiario.com.ni
El cardenal Miguel Obando y Bravo lee en la actualidad “El Código Da Vinci”. La verdad, su agenda se mantiene tan comprometida que sólo permite a Dan Brown “visitarlo” casi como en las mismas horas en que ocurre parte de este “culebrón”: entre diez de la noche y una de la mañana…
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'Vini, vidi, ¡Da Vinci!'
Un prestigioso escritor español ha publicado en El País esta crítica sobre el libro: "El Código Da Vinci [es] el bodrio más grande que este lector ha tenido entre manos...
F. Casavella (El País, Babelia) // 19.01.04
"El Código Da Vinci" [es] el bodrio más grande que este lector ha tenido entre manos desde las novelas de quiosco de los años setenta.
El problema de "El Código Da Vinci" no es que tienda al grado cero de escritura. Ni que sea aburrido, prolijo donde no debiera, torpe en las descripciones y en la introducción de datos sobre ese interesantísimo y originalísimo misterio en torno al Santo Grial, Leonardo y el Opus.
Tampoco es un problema que repita esos datos en páginas contiguas para que hasta un hipotético "lector muy tonto" llegue a asimilarlos. Ni que escamotee ciertos fundamentos de la trama del modo más grosero hasta que resulten útiles y entonces se les haga aparecer del modo más burdo. Ni importa que las frases sean bobas, y bobas sean también las deducciones de unos de quienes se nos comunica, pero no se nos describe su inmensa inteligencia. Ni que su autor carezca de la mínima "astucia narrativa", y no lo comparo ahora con Chesterton, sino con una anciana a la que han timado en la pescadería e intenta atraer nuestra atención con cierto suspense en el relato.
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Un prestigioso escritor español ha publicado en El País esta crítica sobre el libro: "El Código Da Vinci [es] el bodrio más grande que este lector ha tenido entre manos...
F. Casavella (El País, Babelia) // 19.01.04
"El Código Da Vinci" [es] el bodrio más grande que este lector ha tenido entre manos desde las novelas de quiosco de los años setenta.
El problema de "El Código Da Vinci" no es que tienda al grado cero de escritura. Ni que sea aburrido, prolijo donde no debiera, torpe en las descripciones y en la introducción de datos sobre ese interesantísimo y originalísimo misterio en torno al Santo Grial, Leonardo y el Opus.
Tampoco es un problema que repita esos datos en páginas contiguas para que hasta un hipotético "lector muy tonto" llegue a asimilarlos. Ni que escamotee ciertos fundamentos de la trama del modo más grosero hasta que resulten útiles y entonces se les haga aparecer del modo más burdo. Ni importa que las frases sean bobas, y bobas sean también las deducciones de unos de quienes se nos comunica, pero no se nos describe su inmensa inteligencia. Ni que su autor carezca de la mínima "astucia narrativa", y no lo comparo ahora con Chesterton, sino con una anciana a la que han timado en la pescadería e intenta atraer nuestra atención con cierto suspense en el relato.
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Declaración de los Obispos del Ecuador
Declaración de los Obispos del Ecuador a propósito de la difusión escandalosa de la novela «El Código Da Vinci» y del llamado «Evangelio de Judas»
Ante el irrespeto a los creyentes y a la verdad histórica
Los Obispos del Ecuador sentimos el deber de dar una palabra, ante el irrespeto a la conciencia religiosa de los ecuatorianos –cristianos y católicos en su gran mayoría–, así como ante la desinformación que la sociedad en general ha sufrido. Nos referimos a la falsificación histórica que la novela “El Código Da Vinci” ha difundido, situación a la que se ha sumado la reciente propaganda sobre el llamado “Evangelio de Judas”. Consideramos un deber moral y pastoral levantar con serenidad una voz de alerta para orientar a la comunidad cristiana ante tanta agresión antirreligiosa, y para advertir a la sociedad en general sobre el carácter tendencioso de este material, rayano en el fraude y la calumnia.
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Declaración de los Obispos del Ecuador a propósito de la difusión escandalosa de la novela «El Código Da Vinci» y del llamado «Evangelio de Judas»
Ante el irrespeto a los creyentes y a la verdad histórica
Los Obispos del Ecuador sentimos el deber de dar una palabra, ante el irrespeto a la conciencia religiosa de los ecuatorianos –cristianos y católicos en su gran mayoría–, así como ante la desinformación que la sociedad en general ha sufrido. Nos referimos a la falsificación histórica que la novela “El Código Da Vinci” ha difundido, situación a la que se ha sumado la reciente propaganda sobre el llamado “Evangelio de Judas”. Consideramos un deber moral y pastoral levantar con serenidad una voz de alerta para orientar a la comunidad cristiana ante tanta agresión antirreligiosa, y para advertir a la sociedad en general sobre el carácter tendencioso de este material, rayano en el fraude y la calumnia.
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¿Cree la Iglesia desde el comienzo en que Jesús es Dios?
La deformación "histórica" de ‘El Código Da Vinci’ descansa principalmente sobre una fecha: el concilio de Nicea del año 325.
Según sus tesis, antes de esta fecha, el cristianismo era un movimiento muy abierto, que aceptaba "lo divino femenino", que no veía a Jesús como Dios, que escribía muchos evangelios. Según la novela, en este año, de repente, el emperador Constantino, un adorador del culto -masculino- al Sol Invicto se apoderó del cristianismo, desterró a "la diosa", convirtió al profeta Jesús en un héroe-dios solar.
En realidad, el Concilio de Nicea se reafirmó la creencia, dominante ya en la Iglesia, de que Cristo era Dios. 250 obispos lo afirmaron. Sólo 2 lo negaron.
Con todo, hay muchos documentos que demuestran que la creencia de que Cristo es Dios es anterior a Nicea. Los textos del Nuevo Testamento, ¡escritos casi 250 años antes de ese Concilio! muestran unas 40 menciones a Jesús como Hijo de Dios.
-[Juan 20,28] Ho Kurios mou ho Theos mou (“Mi Señor y mi Dios”)
-[Carta de San Pablo a los Romanos 9,5] 57 a d.C: "De ellos [los judíos] son los patriarcas, y como hombre ha surgido de ellos el Cristo, que es Dios, y está por encima de todo".
-[Carta de San Pablo a Tito, 2, 13]: "Esperamos que se manifieste la gloria del gran Dios y salvador nuestro Jesucristo".
-[2ª carta de San Pedro, 1,1]: "Simón Pedro, sirviente y apóstol de Jesucristo, a aquellos que por la justicia de nuestro Dios y salvador Jesucristo han recibido una fe tan preciosa como la nuestra".
Y otros escritores:
-[Carta a los efesios de San Ignacio de Antioquía, 35-107 d.C]: "Pues nuestro Dios, Jesucristo, fue según el designio de Dios, concebido en el vientre de María, de la estirpe de David, pero por el Espíritu Santo".
-[San Justino Mártir, c.100-c.165 d.C]: "Si hubieses entendido lo escrito por los profetas, no habrías negado que Él [Jesús] era Dios, Hijo del único, no engendrado, insuperable Dios"
-[San Ireneo de Lyon, c. 130 -200 d.C]: "Él [Jesucristo] es el santo Señor, el Maravilloso, el Consejero, el Hermoso en apariencia, y el Poderoso Dios, viniendo sobre las nubes como juez de todos los hombres".
-[San Clemente de Alejandría, 190 d.C]."Sólo Él [Jesús] es tanto Dios como Hombre, y la fuente de todas nuestras cosas buenas".
Si quiere saber más
Juego sobre 'El Código'
La deformación "histórica" de ‘El Código Da Vinci’ descansa principalmente sobre una fecha: el concilio de Nicea del año 325.
Según sus tesis, antes de esta fecha, el cristianismo era un movimiento muy abierto, que aceptaba "lo divino femenino", que no veía a Jesús como Dios, que escribía muchos evangelios. Según la novela, en este año, de repente, el emperador Constantino, un adorador del culto -masculino- al Sol Invicto se apoderó del cristianismo, desterró a "la diosa", convirtió al profeta Jesús en un héroe-dios solar.
En realidad, el Concilio de Nicea se reafirmó la creencia, dominante ya en la Iglesia, de que Cristo era Dios. 250 obispos lo afirmaron. Sólo 2 lo negaron.
Con todo, hay muchos documentos que demuestran que la creencia de que Cristo es Dios es anterior a Nicea. Los textos del Nuevo Testamento, ¡escritos casi 250 años antes de ese Concilio! muestran unas 40 menciones a Jesús como Hijo de Dios.
-[Juan 20,28] Ho Kurios mou ho Theos mou (“Mi Señor y mi Dios”)
-[Carta de San Pablo a los Romanos 9,5] 57 a d.C: "De ellos [los judíos] son los patriarcas, y como hombre ha surgido de ellos el Cristo, que es Dios, y está por encima de todo".
-[Carta de San Pablo a Tito, 2, 13]: "Esperamos que se manifieste la gloria del gran Dios y salvador nuestro Jesucristo".
-[2ª carta de San Pedro, 1,1]: "Simón Pedro, sirviente y apóstol de Jesucristo, a aquellos que por la justicia de nuestro Dios y salvador Jesucristo han recibido una fe tan preciosa como la nuestra".
Y otros escritores:
-[Carta a los efesios de San Ignacio de Antioquía, 35-107 d.C]: "Pues nuestro Dios, Jesucristo, fue según el designio de Dios, concebido en el vientre de María, de la estirpe de David, pero por el Espíritu Santo".
-[San Justino Mártir, c.100-c.165 d.C]: "Si hubieses entendido lo escrito por los profetas, no habrías negado que Él [Jesús] era Dios, Hijo del único, no engendrado, insuperable Dios"
-[San Ireneo de Lyon, c. 130 -200 d.C]: "Él [Jesucristo] es el santo Señor, el Maravilloso, el Consejero, el Hermoso en apariencia, y el Poderoso Dios, viniendo sobre las nubes como juez de todos los hombres".
-[San Clemente de Alejandría, 190 d.C]."Sólo Él [Jesús] es tanto Dios como Hombre, y la fuente de todas nuestras cosas buenas".
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¿Cree la Iglesia desde el comienzo en que Jesús es Dios?
La deformación "histórica" de ‘El Código Da Vinci’ descansa principalmente sobre una fecha: el concilio de Nicea del año 325.
Según sus tesis, antes de esta fecha, el cristianismo era un movimiento muy abierto, que aceptaba "lo divino femenino", que no veía a Jesús como Dios, que escribía muchos evangelios. Según la novela, en este año, de repente, el emperador Constantino, un adorador del culto -masculino- al Sol Invicto se apoderó del cristianismo, desterró a "la diosa", convirtió al profeta Jesús en un héroe-dios solar.
En realidad, el Concilio de Nicea se reafirmó la creencia, dominante ya en la Iglesia, de que Cristo era Dios. 250 obispos lo afirmaron. Sólo 2 lo negaron.
Con todo, hay muchos documentos que demuestran que la creencia de que Cristo es Dios es anterior a Nicea. Los textos del Nuevo Testamento, ¡escritos casi 250 años antes de ese Concilio! muestran unas 40 menciones a Jesús como Hijo de Dios.
-[Juan 20,28] Ho Kurios mou ho Theos mou (“Mi Señor y mi Dios”)
-[Carta de San Pablo a los Romanos 9,5] 57 a d.C: "De ellos [los judíos] son los patriarcas, y como hombre ha surgido de ellos el Cristo, que es Dios, y está por encima de todo".
-[Carta de San Pablo a Tito, 2, 13]: "Esperamos que se manifieste la gloria del gran Dios y salvador nuestro Jesucristo".
-[2ª carta de San Pedro, 1,1]: "Simón Pedro, sirviente y apóstol de Jesucristo, a aquellos que por la justicia de nuestro Dios y salvador Jesucristo han recibido una fe tan preciosa como la nuestra".
Y otros escritores:
-[Carta a los efesios de San Ignacio de Antioquía, 35-107 d.C]: "Pues nuestro Dios, Jesucristo, fue según el designio de Dios, concebido en el vientre de María, de la estirpe de David, pero por el Espíritu Santo".
-[San Justino Mártir, c.100-c.165 d.C]: "Si hubieses entendido lo escrito por los profetas, no habrías negado que Él [Jesús] era Dios, Hijo del único, no engendrado, insuperable Dios"
-[San Ireneo de Lyon, c. 130 -200 d.C]: "Él [Jesucristo] es el santo Señor, el Maravilloso, el Consejero, el Hermoso en apariencia, y el Poderoso Dios, viniendo sobre las nubes como juez de todos los hombres".
-[San Clemente de Alejandría, 190 d.C]."Sólo Él [Jesús] es tanto Dios como Hombre, y la fuente de todas nuestras cosas buenas".
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La deformación "histórica" de ‘El Código Da Vinci’ descansa principalmente sobre una fecha: el concilio de Nicea del año 325.
Según sus tesis, antes de esta fecha, el cristianismo era un movimiento muy abierto, que aceptaba "lo divino femenino", que no veía a Jesús como Dios, que escribía muchos evangelios. Según la novela, en este año, de repente, el emperador Constantino, un adorador del culto -masculino- al Sol Invicto se apoderó del cristianismo, desterró a "la diosa", convirtió al profeta Jesús en un héroe-dios solar.
En realidad, el Concilio de Nicea se reafirmó la creencia, dominante ya en la Iglesia, de que Cristo era Dios. 250 obispos lo afirmaron. Sólo 2 lo negaron.
Con todo, hay muchos documentos que demuestran que la creencia de que Cristo es Dios es anterior a Nicea. Los textos del Nuevo Testamento, ¡escritos casi 250 años antes de ese Concilio! muestran unas 40 menciones a Jesús como Hijo de Dios.
-[Juan 20,28] Ho Kurios mou ho Theos mou (“Mi Señor y mi Dios”)
-[Carta de San Pablo a los Romanos 9,5] 57 a d.C: "De ellos [los judíos] son los patriarcas, y como hombre ha surgido de ellos el Cristo, que es Dios, y está por encima de todo".
-[Carta de San Pablo a Tito, 2, 13]: "Esperamos que se manifieste la gloria del gran Dios y salvador nuestro Jesucristo".
-[2ª carta de San Pedro, 1,1]: "Simón Pedro, sirviente y apóstol de Jesucristo, a aquellos que por la justicia de nuestro Dios y salvador Jesucristo han recibido una fe tan preciosa como la nuestra".
Y otros escritores:
-[Carta a los efesios de San Ignacio de Antioquía, 35-107 d.C]: "Pues nuestro Dios, Jesucristo, fue según el designio de Dios, concebido en el vientre de María, de la estirpe de David, pero por el Espíritu Santo".
-[San Justino Mártir, c.100-c.165 d.C]: "Si hubieses entendido lo escrito por los profetas, no habrías negado que Él [Jesús] era Dios, Hijo del único, no engendrado, insuperable Dios"
-[San Ireneo de Lyon, c. 130 -200 d.C]: "Él [Jesucristo] es el santo Señor, el Maravilloso, el Consejero, el Hermoso en apariencia, y el Poderoso Dios, viniendo sobre las nubes como juez de todos los hombres".
-[San Clemente de Alejandría, 190 d.C]."Sólo Él [Jesús] es tanto Dios como Hombre, y la fuente de todas nuestras cosas buenas".
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Juego sobre 'El Código'
El arzobispo de Pamplona dice que El Código da Vinci es un "montaje económico" en el que se "deforma" la imagen de Jesús
El arzobispo de Pamplona, monseñor Fernando Sebastián, subrayó que 'El Código da Vinci' es un "montaje económico de mucho negocio", en el que el autor, Dan Brown, "con una cierta sagacidad" aprovecha el interés que despierta la figura de Jesús para vender su libro y posteriormente "deformar" su imagen.
"Tiene el cinismo de atribuir a la Iglesia la deformación y la explotación de la figura de Jesús, cuando es él quien lo está haciendo", afirmó el arzobispo de Pamplona en declaraciones a Popular-TV recogidas por Europa Press.
Monseñor Fernando Sebastián señaló que este libro mezcla algunos hechos reales o parcialmente reales de la vida de Jesús con otras muchas fabulaciones, con el objetivo de hacer un personaje "innovador" que llame mucho la atención.
para terminar de leerlo pincha en opusdei.es
El arzobispo de Pamplona, monseñor Fernando Sebastián, subrayó que 'El Código da Vinci' es un "montaje económico de mucho negocio", en el que el autor, Dan Brown, "con una cierta sagacidad" aprovecha el interés que despierta la figura de Jesús para vender su libro y posteriormente "deformar" su imagen.
"Tiene el cinismo de atribuir a la Iglesia la deformación y la explotación de la figura de Jesús, cuando es él quien lo está haciendo", afirmó el arzobispo de Pamplona en declaraciones a Popular-TV recogidas por Europa Press.
Monseñor Fernando Sebastián señaló que este libro mezcla algunos hechos reales o parcialmente reales de la vida de Jesús con otras muchas fabulaciones, con el objetivo de hacer un personaje "innovador" que llame mucho la atención.
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Reseña sobre 'El Código Da Vinci'
Ofrecemos una reseña crítica publicada en El Confidencial Digital.
Son ya abundantes las novelas, y sus correspondientes adaptaciones cinematográficas, que se apuntan a la llamada “teología-ficción” para cuestionar la veracidad histórica del cristianismo. No cabe duda de que pretenden aprovecharse comercialmente del escándalo que suscitan en los creyentes, y a la vez enganchar con un público carente de cultura religiosa pero todavía familiarizado con la imaginería cristiana. El autor de ‘El código Da Vinci’, Dan Brown, emplea la vieja fórmula de llenar páginas con información aparente que, en realidad, no tiene ninguna base histórica, artística o religiosa. Por eso, la crítica más elocuente es, simplemente, exponer fríamente su tesis, despojándola de los fuegos artificiales de la trama de acción.
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Ofrecemos una reseña crítica publicada en El Confidencial Digital.
Son ya abundantes las novelas, y sus correspondientes adaptaciones cinematográficas, que se apuntan a la llamada “teología-ficción” para cuestionar la veracidad histórica del cristianismo. No cabe duda de que pretenden aprovecharse comercialmente del escándalo que suscitan en los creyentes, y a la vez enganchar con un público carente de cultura religiosa pero todavía familiarizado con la imaginería cristiana. El autor de ‘El código Da Vinci’, Dan Brown, emplea la vieja fórmula de llenar páginas con información aparente que, en realidad, no tiene ninguna base histórica, artística o religiosa. Por eso, la crítica más elocuente es, simplemente, exponer fríamente su tesis, despojándola de los fuegos artificiales de la trama de acción.
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